分类: 新鲜事

地球上没有新鲜事,随机不定性

  • 冰寒复盘 | 短线情绪持续好转!

    冰寒复盘 | 短线情绪持续好转!

    先看看我前面给写好的剧本!

    随话:

    前几天我给你写了一套剧本的。

    这是28号给你写的。当时都在核按钮。我说这周五反核力量会出现。

    今天很多股走地天板。比如:伟时电子 日海智能 先锋电子 晋拓股份 东安动力 其中东安动力是最正宗的地天板,其他都是小地天板。

    那么最符合的一个你应该在跌停板的位置把他搞进去,你可以看到他一上午都封不死。最符合的就是他,没有之一!

    今天我照样送粉丝一只高位下跌30-40%的强势股反抽板。

    昨天有银宝山新和真视通。反抽板涨停(都没参与)要玩的是确定性。今天做的是引力传媒!

    这是9点31分给你发的微博。一个字价值一个板就足够了!

    应该保证你吃一个板。争取两个板问题不大。

    你要记住这些策略的提醒都是本周说的:

    反核力量是本周五,今天周五。(对了)

    国Z委旗下的一些票。(你自己去看看涨停板的股东是谁旗下的居多)

    前期妖股高位下跌30-40%的票的一个反抽板。(你看看前面文章有没有提)

    说太慢你说没时间选。说太早你没耐心持有。提前个1-3天告诉你。应该是刚刚好照顾了马上看去选的。也照顾到隔天看到去选的。仁至义尽!!!

    来别只说好的不说差的:

    吠陀子也就一层仓浮亏!!!北交我就不吹嘘赚了多少,很多人参与不了!

    先说说涨停的吃到跑掉的,南京熊猫 银宝这个前期的不说了!心里有点数就好。就想天龙和龙洲这种太远古了!心里没数也没关系!

    近期的—掌阅科技7个交易日拉板 不差一天。赚15%止盈!

    上海物贸—-8-10%个点离场没问题!

    玉环数控—-当天1进2进场隔日吃个6-8个点离场没问题。

    云内动力—-两天15-20个点离场没问题。

    中广天择—-两次机会你进去了一次20%没问题。

    海欣食品—-四个交易日天天说,今天红盘离场接近20%的收益没点问题

    引力传媒—今天封板。

    东安动力—-今天15-20%地天板吃到。

    飞驼子—-浮亏10%

    一只一成仓位。自己计算器有撒。看看你吃了多少个点利润!!!

    点赞你是应该的。赞赏你是随意的!!!其他没有明牌的我就不说了!!!你11月赚的利润70%来源于此!!!

  • 哲思|认真生活,是一个人最了不起的才华

    哲思|认真生活,是一个人最了不起的才华

    01 认真生活的人,从来不会被辜负认真生活的人,懂得把小事做细做透

    职场中,才华和能力固然重要,但认真和靠谱的态度才是让你走得长远的关键。认真生活的人,往往懂得把小事做细做透,日积月累下来,就会拉开与他人的差距。

    认真生活的人,对不喜欢的事也能认真对待

    对自己喜欢的事做到认真,或许很容易,但对于不喜欢的事甚至是分外无聊的事,也能够认真对待,则是一种生活能力,更映射出一个人的生活态度。作者八月长安在《最好的我们》一书中写道:“这个世界属于有天赋的人,也属于认真的人,更属于那些在有天赋的领域认真钻研的人。”

    02 学会做饭,就是学会谋生和谋爱会做饭的人,生活更健康

    努力成为一个会做饭的人,为了自己的健康,也为了感受那份生活的踏实。

    有爱的厨房,才是生活

    一个人食,会更关注效率和口感;一家人食,则更关注食材的新鲜与质量。努力成为会做饭的人,甘愿忍受烟熏火燎,是想让家人吃得更好。能用一餐饭来表达自己的审美情趣与玲珑心思的人,自然也懂得从生活重压里抽出身来,过得有滋有味风生水起。厨房的温度,在很大程度上决定着一个家的温度。那方寸之间调和着人间五味,热闹而温馨的香气扑鼻里,有人倾注了许许多多爱。我们在案板上细细切碎酸甜苦辣,在油锅里慢慢煎炒悲欢离合。一生一世的细水长流,其实就在这些小小的幸福和欢喜里。观天地,遇众生,见自己。虽名为做饭,实为修行。

    烟火气,是生活的最大底气。

    03 爱好,就是你有趣灵魂的底色

    好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一,而你的爱好,或许就是你成为有趣灵魂的底色。生活中你一定会有这样的感受:有些人,你一接触就觉得这人特别有趣,从他那里总能感知到这个世界的新鲜和精彩,见了一面之后就想与他成为朋友。

    对爱好的坚持,让你活成真实的自己

    “去做那些有趣和有价值的事,做自己热爱,真心喜欢的事,用你最好的方式去度过你的一生。”王小波说:“趣味,是感觉这个美好世界的前提。”有趣的生活,源于内心深处保持的纯真,更源于在爱好投入中发现的生活的新奇。爱好,让你发现,美好是有趣生活的开端。

    爱好,是有趣灵魂的养料

    你的爱好里,藏着你的生活方式 ,更藏着你的认知。人要变得有趣味,只需培养并坚持一两项兴趣爱好便是。你的爱好,会提醒你挣脱平庸琐碎的生活,体验一种新的生活方式,提升自己的认知层次,生活不再油腻,灵魂更加丰盈充实。如此,甚好。

    本期编辑 | 王爽资料 | 洞见、诗词天地、富兰克林读书俱乐部;图片来自网络

  • 大部分人终其一生,都没有学会怎样赚钱

    大部分人终其一生,都没有学会怎样赚钱

    1、赚大钱的方法没有写在刑法里,而是写在经济学里。

    微观经济学的赚钱法则是:”洗脑需求,控制供给“。

    宏观经济学的赚钱定律是:”经济危机,暴涨暴跌“。

    这两大赚钱定律都合法高效。(摘自《认知世界的经济学》)

    2、赚钱必须占据优势。

    产品、流量,必须控制一方,否则难以获利。

    对普通人来说,抓住流量最为现实。用内容换流量,流量换销量,最后实现现金流。

    3、要成为内容的生产者,而非被动消费者。

    你只是刷短视频、刷微博,那是在消费内容。想赚钱就要生产有价值的内容。

    让你的内容吸引眼球,产生流量。因为高质量的内容生产者才能真正赚钱。

    4、要实现一对多的内容复制。

    让每一份内容价值最大化,重复出售,时间成本最优化。

    5、赚钱往往呈指数式增长。

    起步阶段增长缓慢属正常。未来一个产品或模式可能迎来爆发式增长。

    6、赚钱需要不断学习与更新。

    昨日的玩法可能已过时。要保持敏锐洞察市场与自我更新。

    7、赚钱讲究行动快人一步。

    抓住机会就要果断行动,否则后发优势很难翻身。

    行动不果断,只能看着别人赚钱。

    8、赚钱有波动的起伏周期。

    想要完全规避波动风险,只能去打工领工资。

    作为创业者就要承受一定的不确定性。

    9、分享和交流是拓展自己的关键。

    与优秀同行交流,可以更快提升自己。

    付出分享会得到回报,这是一个天然定律。

    10、熟练的技能决定收益规模。

    内行永远在赚外行的钱,这不会改变。

    11、赚钱需要多方面能力与努力的堆叠。

    但凡努力,运气就会更好。努力的人做什么都更容易成功。

    12、赚钱可以从小额做起,逐步扩大规模。

    从赚零花钱做起,最后达到财务自由的目标。

    13、赚钱需要智力体力和毅力的结合。

    不断提高单位时间的赚钱能力和效率。

    14、赚钱虽不易但也非难事。

    具备基本条件和恒心,成功仅是时间问题。

    但持之以恒才是最难的一课。

    15、很多人想要的是捷径,而非真正的赚钱法则。

    但我们都知道捷径是不存在的。

    16、传授赚钱之道也是一门成功生意。

    但需要自己具备实力,且懂得传播与变现。

    17、想轻松致富不过是谎言。

    坚持做正确的事,历经沉淀,终将果实累累。

    18、多一份赚钱能力,解决更多人生问题。

    努力赚钱,远离软弱与消极。

  • 层层收割,这才是社会的核心本质丨深度

    层层收割,这才是社会的核心本质丨深度

    大家好,今天我想和大家聊一聊关于社会的本质,一个深刻的话题。

    昨天在群里,我们讨论了教育,从而引发了我对社会运行机制的一些思考。

    这个社会,历经数千年文化的演变,似乎在表面上有了很多的变化,但实际上,社会的底层运行方式并未发生丝毫的改变,这包括人们的认知和资源分配。

    我们经常说,社会就是一个大的“收割机”,那么让我们来深入剖析一下,究竟是什么在驱动这个“机器”的运转呢?

    01

    首先,我们要认识到,社会的运行机制实际上存在着层层盘剥。

    我们常常看到,穷人的孩子即使经过艰辛的教育,却并没有因此改变自己的命运,与父辈相比并没有更好的生活。

    相反,社会中上层的精英阶层与底层的普通人之间的差距越来越大。

    这似乎在证明,社会的运作方式更像是一个“收割机”,在这个过程中,巨头们获得了巨额的利润和资源,而底层的人们却逐渐被剥夺了他们应有的机会和权益。

    02

    在这个“收割机”中,教育也发挥着关键的作用。

    然而,我们需要明白,教育的目的并不是为了培养独立、有独立人格的个体,而更多地是为了培养听话、容易控制的人,使其成为被收割的一部分。

    这就像一个巨大的训练体系,把人们训练成了容易被操控、顺从的群体,而不是真正能够独立思考和创造的人才。

    赚钱也是这个社会中的重要环节,然而,一个会赚钱的年轻人背后往往有着不同的背景。

    有的人因为上一代的积累,知道如何在这个社会中获取财富,这使得他们轻松地获得了经济上的成功。

    而另一些人,特别是那些底层出身的年轻人,却面临着不断的剥削,被不断否定。

    穷鬼亲戚们的责骂和嘲笑,让这些年轻人心理压力倍增。

    从小被告诉要好好读书,要用自己的努力来改变家庭的现状,然而,走向社会后,他们才真正感受到了生存的压力和无情。

    03

    进入社会后,年轻人往往首先面临的是生存问题。没有足够的家庭支持,年轻人很难在竞争激烈的社会中立足。

    不少人宁愿自己吃苦,也不愿向家人伸手,这种“面子”和“自尊”反而使他们在一开始就陷入了困境。

    而家人的态度也往往让他们感到无奈,明明口头上关心,却很少有实质性的帮助。这让年轻人感到在两难的境地:要么继续为生计努力,要么寻求家人的帮助,但这似乎又是一种“失败”。

    与此同时,社会不断地从年轻人身上剥削和掠夺,各种购物节、节日促销让人们陷入了消费的陷阱,甚至为了满足社会的各种期待,不得不背负沉重的债务。这让很多年轻人感到生活无望,只能勉力维持温饱,更别说追求更高层次的生活品质了。

    同时,社会的各种期望也让年轻人感到压力重重。刚刚步入社会,他们就被要求找对象、结婚、生子,仿佛一切都在不断地逼迫着他们向前奔跑,却没有给他们喘息的机会。

    04

    面对这样的社会现实,很多年轻人不得不屈从于现实,成为社会的“社畜”。

    他们似乎不再是个体,而是整个体系的一部分,为了生存和发展,不得不不断地为别人考虑、努力。

    然而,在这个过程中,很少有人真正为他们考虑,他们似乎只能单方面地付出,却得不到对等的回报。

    或许你已经感同身受了,这个社会的确不是一个轻松的地方。

    然而,我们必须要认识到,这个社会就是如此现实。社会的运作机制决定了优胜劣汰,弱者往往会被淘汰,而强者则能够占据更多的资源和机会。

    然而,面对这个现实,我们是否应该仅仅抱怨呢?

    也许不是。虽然我们无法改变整个社会,但我们可以尝试改变自己的命运。有些人或许会选择“躺平”,放弃追求,但我想告诉大家,这并不是唯一的选择。

    05

    在这个社会,成功的背后往往需要经历一番痛苦的进化。

    只有当我们被逼到无路可退的时候,才会选择勇敢地面对现实,这种进化才会发生。成功的路上充满了艰辛,但正是这种压力和挑战,塑造了我们更强大的自己。

    所以,面对社会的种种,我想对大家说,不要放弃努力,不要被困境击垮。

    虽然现实可能残酷,但只有勇敢地去面对,才能够找到突破的机会。如果我们不愿意成为被动的“社畜”,就必须要积极主动地去寻找改变的途径。

    或许,我们不能改变整个社会,但至少我们可以改变自己。

    通过不断地学习、努力,我们可以提升自己的能力,改变自己的命运。

    正如一位成功人士所说,不要期待平等,而是要努力站到食物链的上游,这样才能够脱离被动,拥有更多的主动权。

    本文来源,今日头条,1000种副业指南

  • 吃“春药”,是一种怎样的体验?分享2个案例,告诉你真实感受

    最近,小妙在网上看到一则有趣的消息,日本一位写小说的女网友,为了能真实地还原小说中服用“春药”后的身体和心理变化,自己亲身“试药”,并把分享了自己的感受,只是结果有点出人意料。

    她表示自己喝完“春药”几分钟后,浑身都散发着想干点“大事”的躁动,于是把自己的房间都打扫地干干净净,将所有的大件垃圾都清理了。

    虽然网友们没有看到想看的场景,不过不少网友倒是脑洞清奇,解锁了“春药”的新功能,那就是喝完收拾房间。

    一、被下“春药”后,身体会有什么变化?

    一说起“春药”,很多人的第一反应就是提高性欲,服药后的人基本都是全身燥热,春心荡漾,但现实生活中,被下了“春药”后的女性,到底会经历什么?

    英国布里斯托尔的一名学生Ilana,在一次和朋友去酒吧,结束后回家刚进了楼梯间,就瘫软在楼梯上不省人事了。男友将她的一系列反应记录了下来,起初她的身体还能动一动,表情痴迷,之后却完全昏死过去了,要不是身边有男友,不然就可能倒在路边被人捡尸了。

    此前,一位来自英国埃塞克斯郡的母亲也记录了自己的女儿米莉被下药后的可怕场景,当时,刚满18岁的米莉和闺蜜们一起去夜店玩,夜店里一个陌生男人向米莉搭讪,并给她点了一杯饮料,米莉喝了几口后,大概过了几分钟,身体开始出现反应,于是她的朋友赶紧给米莉的家人打了电话。

    被下药后的米莉

    在这位母亲记录的视频里,米莉睁大眼睛,下巴一直在用力抬着,脸部紧绷,嘴巴也不能闭上,而且她的手指像动物爪子一样弯曲着,整个人看起来就像被魔鬼附身了一样,在不断痛苦挣扎,这样的状态持续了三四个小时。

    米莉本人清醒表示,其实自己知道周围发生什么,也一直在回应身边人的话,但却怎么也说不出,完全无法控制自己的身体。

    二、传说中的“春药”,真的存在吗?

    春药,自古以来就给人一种很神秘的感觉,传说中这种药可以让男人变得更勇猛,女人变得更风情,无论是宫闱野史还是武侠小说,经常可以看见春药的影子。那现实生活中到底有没有春药,春药到底是什么东西?

    现代的“春药”主要指的是违法催情剂、迷奸药以及临床上用来治疗性功能障碍的药物。

    而人们常说的所谓催情药或迷奸药,很大一部分是精神类管制药物或麻醉药物,常见的有以下3种:

    • 氟硝西泮

    氟硝西泮又被称为氟硝安定,也被称为迷奸片、强暴药,属于临床上常用的一种麻醉剂,可用来术前镇静、缓解失眠、抑郁等。少量用会导致心跳加速、血压升高等,大量使用则可能引发精神错乱、休克、被害妄想症等。

    • 三唑仑

    三唑仑俗称蒙汗药,属于一种安眠药,能让人快速昏迷,催眠效果是安定的3-11倍,服用后会产生药物依赖,过量的话会引发中毒,甚至致死。

    • γ-羟基丁酸

    γ-羟基丁酸又被称为听话水、失忆水,能增强服用者性欲、催眠、镇静,还可能会导致短暂性记忆缺失,与酒精混用可能会增加呼吸抑制风险,甚至致死。

    这三种药物属于一类或二类精神管制药物,是国家明令禁止的,非法持有或使用属于违法行为。

    女性如果不慎喝了“迷奸水”,应该立刻停止饮用,并找机会向旁人求助或报警,如果已经有头晕、困倦等症状出现,一定要先镇定下来,利用上厕所的时候溜去打电话求救。

    三、女性欲望低下,有药可医吗?

    女性性欲低下要警惕性冷淡,也就是性欲低下症。性冷淡是指个体欲望很低或对性生活没有欲望,其实属于是一种疾病。

    很多人都会带有这样一种疑问,女人性冷淡,能不能吃可以改善男性功能勃起障碍的西地那非(伟哥)?虽然有部分研究发现女性服用西地那非,有助于改善性功能,但并不在药物批准的适应症范围内,它更多是用来辅助治疗女性不孕的,因此女性一定要谨慎用药,不要随便购药服用。

    其实,女性功能障碍也可以分为好几种,包括女性性唤起障碍、女性性高潮障碍、生殖器-盆腔疼痛以及药物引发的性功能障碍等,目前,能改善女性功能障碍的药物是以下这三种。

    1、氟班色林

    氟班色林在2015年被美国食品药品监督管理局批准上市,可用来治疗女性性冷淡,不过可能会导致嗜睡、疲劳、头晕、恶心等副作用。使用时建议每天睡前100毫克,如果服用8周没有改善就要及时停止。该药副作用不明确,我国没有批准上市。

    2、布美诺肽

    布美诺肽是2019年美国食品药品监督管理局批准上市的,服用后可能会出现潮红、恶心、头痛等副作用,使用方法是皮下注射,24小时内不能重复注射,每个月用药次数不宜超过八次。

    3、奥培米芬

    奥培米芬在2013年被批准上市,是目前第一种用来治疗GSM导致性交疼痛的药物。不过使用后可能会出现泌尿系统感染、潮红等不良反应,使用时建议每日一次口服60毫克。

    提到春药,很多人想到的是某些影视片段中含蓄的词语表达,但如今的春药多指一些迷奸药、催情药等,本身是国家明令禁止的。女性性冷淡是一种疾病,可以就诊遵医嘱进行治疗。

    参考资料:

    [1] 《吃了“春药”就会情难自禁?真相是这样的!》. 药店联盟健康馆.2023-07-20

    [2] 《催情药、蒙汗药…这些影视剧里的药真的存在吗?》.皮肤科杨希川教授.2022-06-24

    [3] 《吃「春药」真的能提高性愉悦?答案可能和你想的不太一样……》.第十一诊室.2021-09-13

    本文来源今日头条,39健康,未经作者允许授权,禁止转载

  • 为什么你老公跟你在一起不行,但是跟别人却如鱼得水?

    为什么你老公跟你在一起不行,但是跟别人却如鱼得水?

    为什么你主动找他,他拒绝你,但他却主动撩骚别人?

    因为他对你“心因性阳痿”了。

    心因性阳痿是一个医学名词,就是说,他生理机能上没有任何问题,但心理问题导致了他性功能不足甚至丧失。我见过好些心因性阳痿的男人,就是跟老婆不行,但是跟第三者、陌生人,或者购买性服务的时候,他都没问题。这种情况,我们也把它叫做“关系型阳痿”。

    为什么有些男人会有关系型、心因性阳痿,很客观地说,这和夫妻之间的亲密度有很大关系。从心理学角度看,心因性阳痿主要有以下三个原因:

    第一,性拒绝

    这种拒绝分两种,一种是另一半总是拒绝他的夫妻生活要求,拒绝次数多了,就会导致他的挫败感,甚至对另一半的怨恨和抵触,时间长了,男人就会丧失性趣无法勃起。还有一种是虽然你没拒绝跟他发生关系,但在过程中不配合,或者表现出来厌恶、嫌弃,也会导致心因性阳痿。

    有研究表明,如果伴侣双方在性爱的偏好、时间、频率这些层面都存在差异,而且差异特别大,就会造成性排斥心理。比如说你就喜欢在晚上,但他就喜欢早晨,他觉得自己早晨状态最好,那他早晨想夫妻生活的时候,你要么拒绝他,要么就敷衍着当做完成任务,时间久了,俩人都无法体会性的愉悦和美好,他无论是心理还是生理上都得不到足够的性刺激,就会越发排斥夫妻生活。

    第二,语言上的过度抱怨和指责

    在我们咨询案例中,发现有一类男人,他们看片、自慰都有正常的反应,但只要是在两性的性爱场景中,就不行。深挖原因,就发现他们有一个共同特点是“怕老婆”,伴侣比较强势,无论是日常生活中,还是在夫妻生活中,只要他表现得不好,就会遭到伴侣的嘲笑甚至是蔑视,就算老婆不说,但是表情上也会流露出来,“你到底行不行啊”“你不是个男人啊”。这些指责,会给男人造成心理上的焦虑和压力,于是在这些压力下,他既想表现好又怕自己表现不好,但越紧张、焦虑越大,容易失败,久而久之就形成了“焦虑-失败-更加焦虑-更加失败”的恶性循环。

    第三,女性情趣上的缺失

    这也是一个导致男性面对老婆不行的原因。很多女性接受的传统教育影响太深,导致她们对性有羞耻感,我有一个客户,老公特别希望老婆穿一些情趣内衣,但他老婆说,你臭不要脸,我又不是不三不四的女人。我还有一个男性客户希望开灯做,但他老婆每次都要求关灯。当然,更多女性的表现是,在性的过程中,她们无法放松自己的身体,僵硬,像一根木头,她们不敢表达自己的需要,也不知道自己的需求,甚至有些人也会抗拒伴侣的某些性需求,这样就会导致夫妻俩人都无法全身心地享受这个过程。

    我还有一个家庭咨询,老公说,我老婆像个教导处主任。

    ·

    所以你们想想,就像女人不喜欢和不懂风情的直男谈恋爱一样,男人也很难对着一个太过正经严肃、没有情趣的女人产生欲望。

    所以,如果你老公不想跟你发生关系,你想想,原因到底是什么,我们要接受,夫妻生活本来就是一件享受的事情,只有彼此放松,在家污一点,才能让你们真正身心交融在一起,这样你们的关系才会更亲更近。

  • 为什么在中国的历史上,佛教可以传教,基督教却被禁了数百年?

    为什么在中国的历史上,佛教可以传教,基督教却被禁了数百年?

    在中国的历史上,佛教和基督教的传播有着截然不同的命运。佛教早在汉朝时期就传入中国,被逐渐接受和普及,成为了中国的主流宗教之一。而基督教却被禁止传教达数百年之久。

    佛教传入中国的历史

    佛教最早传入中国是在汉朝时期。公元2世纪,西域的佛教僧侣首先将佛教传入中国,后来通过丝绸之路逐渐流传开来。在当时,汉朝统治者对于佛教并没有什么限制,因此佛教逐渐在中国社会中获得了一定的影响力。尤其是在东汉末年和三国时期,由于社会动荡和文化交流的影响,佛教在中国的传播更加迅速。

    到了南北朝时期,佛教已经成为了中国社会中的一种主要宗教。尤其是南朝梁武帝和南朝宋文帝都十分尊崇佛教,曾多次召集佛教学者,开设佛教讲座,推崇佛教思想。此时,佛教已经融入了中国文化,形成了中国佛教的独特风格。

    基督教传入中国的历史

    相比于佛教而言,基督教在中国的传播历程则异常坎坷。基督教最早传入中国的时间可以追溯到公元7世纪,当时的东罗马帝国曾经向唐朝赠送过一些基督教圣经,这也被认为是中国最早的一次基督教传播。

    公元1583年,意大利传教士利玛窦来到中国,并在南京建立了传教站。此后,西方传教士陆续来到中国,开始传播基督教。这些传教士希望通过传教,改变中国的文化和宗教信仰,将中国人引导到基督教的信仰中来。

    但基督教传播的方式和手段与中国的传统文化和价值观存在很大的冲突。基督教强调个人信仰和救赎,主张单一的真神和膜拜方式,这与中国的儒家思想和文化相悖。在中国传统文化中,强调家族、社会、国家三个层面的共同体,注重礼仪、孝悌、道德等方面的传统价值观。而基督教却强调个人信仰、个人与神的关系,导致了与中国传统文化的冲突和对抗。

    此外,基督教的传播过程中也存在一些问题和争议,例如西方传教士的行为和言论常常被认为是对中国文化和传统的侮辱和挑衅,引起了中国民众的反感和反抗。

    正是因为上述原因,在基督教传入中国的数百年时间内,一直被统治者所打压和禁止。

    到了满清时期,西方列强开始向中国强行推销基督教。此时,基督教的传教士们不仅遭受到了满清政府的限制和打压,还遭到了西方列强的干涉和胁迫。这导致了1900年的义和团运动。这些事件都是由于基督教传播引起的政治和社会冲突,加深了中国政府对基督教的禁止和限制。

    文化和哲学背景的差异

    佛教和基督教的传播在中国遇到了不同的文化和哲学背景。中国自古以来就有多元宗教和哲学体系,并形成了独特的文化和价值观念。佛教在传入中国时,与中国的文化和哲学进行了深入的交流和融合。佛教注重人的内心修养和慈悲精神,与中国传统的儒、道哲学有许多共同点。

    相比之下,基督教的宗教信仰与中国的文化和哲学体系有很大的差异。基督教注重个人救赎和信仰,强调个体的责任和拯救。与中国传统的“大一统”思想背道而驰。这种文化和哲学上的差异,导致了基督教在中国的传播受到了困难和限制。

    政治和社会因素的影响

    除了文化和哲学因素,政治和社会因素也对佛教和基督教在中国的传播产生了影响。在中国历史上,政治和社会稳定一直是统治者最为重视的问题。在佛教传入中国时期,汉朝和南北朝相对较为平稳,佛教的传播也得到了一定的容忍和支持。而到了唐朝时期,社会和政治稳定,佛教的传播也达到了巅峰。

    相比之下,明朝和清朝时期的政治和社会稳定受到了外来文化和势力的威胁和冲击,国内的政治和社会局势也相对动荡。在这种情况下,政府对于基督教的态度更加谨慎和保守,对外来宗教的传播采取了限制和打压的政策。

    总之,佛教和基督教在中国的传播历程中存在着相似和差异之处。文化和哲学因素、政治和社会因素以及宗教信仰的差异都对两者在中国的传播产生了一定影响。这两种宗教在中国都得到了认可和支持,但在中国传统文化和价值观的背景下,基督教的传播面临了更大的挑战和阻力。

    本文转载于今日头条,作者:四川正道文化

  • 为何高僧火化会有舍利子,而普通人只有骨灰?舍利子怎么形成的?

    为何高僧火化会有舍利子,而普通人只有骨灰?舍利子怎么形成的?

    前言

    舍利子是一个神秘的名词,听起来好像就带着一层神圣的面纱,它究竟是什么?能否起死回生?能否带来好运?

    书籍中的描写,电视剧中的表现,都给人一种这是个神奇的存在的感觉,但是真相又是什么呢?舍利子究竟是修行高僧特有的产物,还是普通人也可能出现的结石?

    舍利子-佛教文化中神圣的结晶体

    舍利子对于佛教文化来说具有非常重要的意义,它是修行圆满的高僧在火化后留下的珍贵遗物。

    舍利子五彩斑斓,晶莹剔透,普通人的骨灰中没有,可以说它是一种奇特的结晶体,那么舍利子的形成原因是什么呢?它又承载了怎样的文化意义?

    相传,佛教创始人释迦牟尼出生在古印度一个王族家庭,29岁时舍弃王子身份,去山林间修行,终于有一天悟道成功。

    他的弟子们也追随他的脚步,过着简朴的生活,追求智慧,在释迦牟尼80岁时火化,弟子们从六夜六日的燃烧灰烬中找到了舍利子,从此,舍利子就成为佛教文化中至高无上的圣物。

    人们相信,得道程度高的僧人,其舍利子越多、越美丽五彩,这也激励着无数僧人如释迦牟尼一般精进修行。

    那么,舍利子究竟是如何形成的呢?这一直是一个令人费解的问题,有些佛教信徒认为,它是修行者身体中的精华部分在火化过程中凝结成型。

    也有人说,它反映了修行者生前功德的高低,但从科学的角度看,舍利子的形成机制还不明确。

    有科学家猜测,它可能来源于人体组织中的钙质和磷元素,在高温下融化后再结晶形成,还有人认为,不同的火化温度会影响舍利子的大小、色泽等,这需要进一步的实验来验证。

    除了形成机制之外,舍利子的文化意义也令人深思,在佛教历史长河中,舍利子崇拜经历过多个阶段,反映了不同时期对佛教修行的理解。

    早期印度佛教时,人们注重追寻觉悟本性,对舍利子还不太在意,到了中国的魏晋南北朝时期,舍利子崇拜出现高潮,舍利子多寡被视为修行成功的标准,这蕴含着强烈的形而上追求,梁武帝更是带头供奉各地高僧的舍利子。

    1994年,一名82岁高龄的僧人离世后,寺中弟子也在其骨灰中找到了舍利子,这充分说明舍利子崇拜在不同历史阶段都有其印记。

    随着科学理性的发展,人们开始审视舍利子的形成原理,但这并不妨碍它作为一种文化符号而流传。

    它蕴含着对修行之人的崇高敬意,也激励着后人向道不懈努力,无论我们是否理解它的形成原理,舍利子本身就仿佛一颗晶莹的佛珠,闪耀着佛法的光辉,它已融入佛教文化的核心内涵,继续影响着千百年来求法者的心灵世界。

    高僧的神秘火葬

    而舍利子的产生往往与高僧的火化相关联,高僧对于佛教徒来说,是信仰的核心人物,他们的一生都在修行和苦修中度过,等这些高僧寿终正寝之时,弟子们会用一种特殊的方式对他们进行火葬。

    高僧的火葬过程充满了仪式感,首先,弟子们会将高僧的遗体悉心地放入事先准备好的陶罐中。

    这个陶罐体积不大,只足以容纳一具高僧的遗体,为了将尸身完整地放入其中,弟子们需要小心翼翼地调整高僧肢体的位置,陶罐盖上盖子后会用泥封口,确保里面的遗体不被外界空气接触。

    接下来,弟子们会将这只盛载高僧肉身的陶罐移至一个早已垒好的木质火葬台前,火葬台四周堆满木柴,有时还混合着油脂等易燃物,以使火势更盛。

    根据佛教仪轨,火化开始前,弟子们要对高僧进行最后的告别,他们面向火葬台叩首,口中念诵《金刚经》等经文,等到诵经告别结束,主持火化的大师便点燃火葬台四周的木柴,熊熊火焰迅速蔓延开来。

    据说从点燃那一刻起,火就要持续烧上七天七夜,中间不能有任何中断,弟子们则在不远处围坐诵经,日夜不停为老师送行。

    他们念诵的声音不断回荡在山谷间,那诚挚而又哀痛的语气,仿佛在诉说着对恩师的不舍,这场火化仪式历时一周,等火烧尽后,人们会在灰烬中发现些许舍利子。

    传说中,功德越高的高僧,留下的舍利子就越多、越彩艳,至于为何会生成舍利子,有几种说法。

    一说是因为高僧的素食习惯所致,大家都知道僧人吃斋念佛,只吃蔬菜豆腐等素食,长期摄入的纤维素和无机盐,在高温火化下形成了舍利子。

    还有人分析,也许是长时间火化让骨骼融化再结晶成型,也有人猜测,是高僧生前佩戴的宝石经高温后残存下来,当然,这些说法都缺乏科学依据,无法确切解释舍利子的形成机理。

    在藏传佛教中,也流传着一种神秘的“虹化”说法,相传高僧修行到很高的层次,临终时肉身会发出强烈光芒,然后逐渐缩小最终消失,20世纪50年代,有一位高僧在虹化后仅留下一小片指甲。

    这一现象被认为是强大的内在能量导致肉身的光子化,历史上不乏虹化的记载,但至今仍无法用科学完全解释。

    无论是舍利子还是虹化,都给高僧的葬礼蒙上一层神秘的色彩,当然,这些传说终究难以考证。

    但可以肯定的是,正是这些超乎想象的神迹,成就了高僧生前功德的最好注脚,虽然种种未解之谜令人困惑,但也增加了信徒对佛法的虔诚和敬畏之心,对于佛教信仰来说,这种超自然力量的信念,比事实真相更重要的是对追随者的感召力。

    所以,关于高僧火化的种种传说,将会以另一种形式长存下去,它们既满足了人们对神秘故事的向往,也成为佛教文化传承的一部分,正如一句名言所说,信仰不存在真假,只有虔诚和怀疑。

    众说纷纭的舍利子奇闻,究竟是不是骗局?

    舍利子一直以来都充满了神秘色彩,自古以来便有许多不同的说法试图解释它的形成原因,但至今真相仍然不明。

    最常见的说法就是认为舍利子是高僧长期食用素食所致,高僧们每天吃的素食中含有大量植物纤维和矿物质,这些物质在体内积聚沉淀后,在火化时就会形成晶体。

    但是问题在于,为何普通食素者不会产生舍利子?这一点成为该说法的软肋,这一观点的支持者认为,高僧们常年持戒,修行储备了大量功德,所以身体会发生一些特殊变化,在火化时才会产生舍利子。

    但反对者则指出,世界上也有许多普通人持戒修行,却不见舍利子产生,可见功德或许不是唯一因素。

    另一种观点认为,舍利子源自人体内的结石,但这似乎同样站不住脚,因为普通人体内也会生成结石,但火化后不会留下舍利子。

    何况,舍利子极为坚硬,用锤子都无法击碎,而结石相对脆弱很多,这一观点的支持者则提出,也许高僧的结石与普通人不同,含有特殊成分,才会产生舍利子。

    但反对者质疑,高僧们的饮食和生活习惯与普通人无异,结石如何会有区别?这里同样存在疑点。

    较有说服力的看法是,舍利子来源于人骨,研究表明,舍利子中的成分与人骨相似,指骨、耳骨等微小骨头在高温下发生重结晶,可能是形成舍利子的原因。

    这似乎能够解释为何仅有高僧会留下舍利子,然而目前尚无发现普通人骨灰中存在舍利子的案例,这一点仍然无法解释。

    这个观点的支持者认为,高僧的骨骼可能在长期修行过程中发生了一些特殊变化,比如更高的矿物质含量,才导致了舍利子的产生,但反对者认为这只是一种无稽之谈,没有科学依据。

    当代也有人尝试利用骨灰等材料制作类似舍利子的产品,但这些都是在人为控制下完成,与自然生成的舍利子还不相同,有专家分析,这可能只是外表相似,内在成分并不完全一致。

    此外,还有一些更为牵强的观点,例如舍利子来源于高僧生前佩戴的宝石,或者是某些特殊的药物结晶等,但同样存在诸多问题。

    总之,至今关于舍利子的来源,我们还没有一个确切的说法,它是否只是一种自然现象,亦或与修行有关?

    这一历史谜题,目前仍然充满未知,坊间对此各执一词,争论不休,我们期待更多科学研究结果的出现,以揭开这个谜团。

    当然,也不能完全排除舍利子存在某种故意制造或保密的可能,这一点同样值得我们警惕和深思,无论真相为何,舍利子的奥秘仍在等待我们去发掘与解开。

    结语

    舍利子的存在确实引发了许多争议,它神秘的来源和形成过程,以及对不同人群的不同象征意义,都令人深思。

    但是,我们是否应该过多地争论舍利子的真假或利弊?舍利子之所以能长盛不衰,恰恰源于它那稳固而模糊的象征意义。

    也许,保持一点神秘感和不解,反而能让我们在繁杂喧嚣中,时时想起那份来自心灵深处的信念。

    本文来源:今日头条 文 | 渣叔 编辑 | 渣叔

  • 冰寒复盘 | 短线情绪明天或下周一回暖!

    冰寒复盘 | 短线情绪明天或下周一回暖!

    昨天我说周五反核力量会出来。今天注意力放在了云内动力的反核(没参与)但是下午出现反核了!

    复盘:

    短线生态在有好转的迹象,反核威第股份今天第一只下午深水直接拉上板。随后前期小妖精们都止跌出小阳。银宝最先发动反攻。随后真视通 三伯硕 天威视讯 西陇科学都纷纷上攻!

    昨天因为指数没有上去,3000多家跌。就有看了2年多的开始出来阴阳怪气的。今天指数涨了但是还没有昨天赚钱效应好。指数不是绝对的关键节点相对没那么重要。不为自己找借口。逃顶我第一。抄底有时候晚一两天根本无伤大雅。并且昨天我还是坚持说昨天的下跌是假摔。今天北向资金的回流。加上短线前期妖股的反抽。很多资金渐渐活跃起来了!能赚钱的人要多看好的一面。能亏钱的人都是比较悲观和沮丧的。当然这是你的自由。只要你愿意继续这样,谁都没办法,多客观点你账户会好看很多!

    趋势那边是单个股的走势为主 :连特科技 九典制药 新偌威 龙芯中科这些甚至中贝通信这种只要能上去都还能算趋势。只不过分属于四个细分板块,没有形成集团进攻的态势。比较难进场!

    短线这边前期妖股的走势就很重要了。至少要让外面追高进去套里面的从套30个点变成套15-10%让他们再割肉都是对于市场活水的一个很好的供给。至于我前面几天喊走掉北交的止盈到前天昨天今天 涨停几十家到20几家再到十几家再到7-8家喊走后,变成了4-5家 2家  到今天没有一家。前期强势的连续拉涨封板的全部下跌。是全部 不是哪一家。上周三进场的4-6只(大家选的)全都回去至少20%以上起步。我相信你要服气的。。极少机会的赚钱不要去。你板块集体拉升都没赚到钱。你指望自己逆着市场赚钱—–你口里不经常说一句顺势而为吗???你到底是顺了什么势我请问你一下!

    板块:

    指数—昨天说偏假摔。后面先看几天多再说别的!

    新能源汽车零配件—-今天基本都是小阳线排列的首板居多(低位 低位 低位这几个字麻烦大家看一下)其他小阳线的还有机会。但是做接力板的我建议还是少参与点为妙。

    算力—今天反弹了。没吃到!明天早盘再看机会,符合我的预期我就搞,不符合我的预期我不会喊的!

    食品饮料—-预制菜。继续看多底部小阳线排列的!先吃食品饮料等爆到极致的时候再看能转换扩散到白酒不,太早布局占据资金还不一定能起来!

    中冰器集团—-这是因为和长安签约后转股权后,旗下有一些子公司今天有动向。只不过是今天长这两只 明天长那两只不是很好选,几遍选对也就是几个点利润还不好把控其延续性!

    果子委控股—–一条暗线!自己去找点标!

    250日线—-2个模式一个是小阳线冲击首板的模式。下图这个就是海欣的小阳线模式。成功案例。(连续四个交易日我持续说了。明天不要去接力了我本身的目标就是吃到一个板子的预期,已经吃到了)你最好去看看食品板块还有这种图形的票没有去甄选一下。

    第二个模式–这只有老粉比较能找找,在250日线做缠绕一下站上,一下破了2-3个交易日又站上的这种有机会(更多要结合板块,还最需要耐心)

    总结:

    说了无数次不要满仓一只股,很多人喜欢赌。我说的所有条件都要符合才可以。食品票潜伏2层。惠惠封板后,我说你的食品也会起来。很多去加仓。昨天下午封板一段时间炸了。你就可以把前几天的T出去。昨天加仓的不走不了。成本压低今天至少还有一层仓在。甚至还有两层在。今天早上我又提醒你们欣欣妹妹你们分手高兴得太早。下午封板了!所有的走势我绝对不敢说我都能预判到。但是基本的走势我都有应对的措施!

    严重申明:

    你明天不要去接力海欣。你小心炸板我们止盈了你死里面就没人帮分析哦!—我再说一次没有群。你没仔细跟踪复盘3个月你根本看不懂我说什么!

    来源:冰寒大玩家

  • 看道 | 浮沉藏缄默,内敛沉静香

    看道 | 浮沉藏缄默,内敛沉静香

    本文来源网易号《看道》,《天空之城》2019年5月刊第54页

    正 文

    如今在繁忙的大都市生存会遇到许多挑战,其中有三件事最难也最重要:保持身心的健康、有明确的生活目标、有足够的资源以完成个人理想。这也是我和许多好友经常探讨的话题。处于上有老下有小夹心层阶段,如何在工作和生活之间保持平衡,推动人生目标匀速向前发展,我觉得首先要学会让自己安静下来,静能生定,定能生慧。

    三年前,我正处于事业瓶颈期,听从朋友的建议,常去旅游,希望能开阔心胸,增长知识、拓宽视野。一个偶然的机会在台湾养德山房、沉香收藏家赵明明老师的工作室内,闻到一股凉凉西瓜甜香味道的沉香,沁人心脾,我焦虑的心很快平静下来,有豁然开朗、拨云见日之感,仿佛进入了一个有磁力的“场”。我喜欢这使人内敛、静心、沉着的感觉。此后,每当有心事的时候,我会点上一支沉香,感觉借着袅袅的轻烟像是在与神明沟通,心旷神怡。

    养德山房

    被誉为“植物中的钻石”“木中的舍利子”的沉香,并不是一种木材,而是沉香木受到外力的打击、虫咬、病毒感染后,为修复自己而产生的一种抗体。沉香有种冲淡、雅正的气质,并且与其他香料合而不犯冲。无论合香或调药,沉香都能调和各种香药的气性,使之合于一体。现代制作香水时,沉香也是必备的安定剂,比起西洋人爱好香水,拥有微妙、自然、清淡、绵长、隽永香气的沉香,更符合中国人的品味。

    沉香进入中国人的生活,最早是以药材的形式出现,史料记载沉香可“理诸气调中,补五脏”。沉香香品高雅,自古以来即被列为众香之首。中国香文化发源于春秋战国时期,盛于唐宋。香最早用于祭祀,到了周朝,成为皇室成员沐浴的专用之物。战国时期,沉香开始流行于士大夫与贵族之间。在汉武帝之前,熏香就已在贵族阶层流行开来。魏晋南北朝,文人士子也逐渐开始熏香、佩香。这时的香有增加仪容服饰之美和修身养性之用,有了“以香养性”的特色。盛唐富甲天下,沉香供应充足,平民也以佩戴沉香为美。沉香还用于建造亭台楼阁,其中最有名的当属出现在唐玄宗与杨贵妃爱情故事里的沉香亭了。

    养德山房

    香文化到了宋朝被推上了历史的高峰。香席也开始在文人间渐渐流行,文人士大夫形成了“琴、棋、书、画”四雅和“点茶、焚香、插花、挂画”四艺。宋人品香是在追求心灵境界的超越,明人品香则着重生活意趣的建立。以香为主题,设席款待,是一场香的宴席。一场结合品香、音乐、书法、文学的艺术活动,使品香成为文人密玩之长物,品香也从个人行为变为社交活动。至清中叶后,国势慢慢衰败,随着传统士大夫的精神生活趋于粗疏萎顿,品香也自此从中国雅文化中退却销迹,几近失传,又因沉香的主要产地变成了法国的殖民地,法国的化妆品及香水需要大量沉香来提取香精,这样就导致了沉香文化渐渐在平民之间泯灭。

    养德山房

    中国一衣带水的日本,自从香木在公元6世纪跟随佛教从中国传入日本以后,品香艺术发展成香道,与茶道、花道并称为三大雅道。受禅宗思想影响的日本香道,相信在做每一件事的时候,都把它当成世上最要紧的事,任何微小的细节都做到尽善尽美,不留任何遗憾。讲究经由严谨的操作方法,与究极的礼仪约束,得到一种近似仪式性的精神洗礼。日本香会的香道流程,如今回过头来影响中国的香席流程和品香手法。很多国人以为“茶道”“香道”“花道”来源于日本,实际上,这些都是“回流文化”。

    途香茶业香室

    我有幸受邀参加过赵明明老师举办的一次香席体验活动,他娓娓道来许多有关香文化的知识,使我收获颇丰。理想中的香席,香斋不必宽敞,透气但不可吹风。围一大桌为香案,炉主单坐一边,客坐三边。“炉主”即主炉者,负责准备香具、香品,定调香席主题。席中也可谈禅说法,看看古画,听听古琴,闻香之后濡墨沾笔,写下“香偈”。

    香席分成两类:以炉主为中心,出香两三种,招待宾客。另一种为香友三五相邀,各人携带好香数种聚会、品茗、斗香。而不管哪一种,香席人数通常不多,所谓:“独品为幽,二人为胜,三四人为趣。”

    养德山房

    品香之前,通常先饮一杯茗茶,藉淡淡茶香,漱鼻润口,苏醒感官。茶桌可以另置,由茶师照料茶席。即使有茶点也应简单不烦琐,毕竟香席仍以品香为主题。至于音乐伴奏,以古琴与品香气质最合,琴音缈缈,香息袅袅,相得益彰。

    赵老师事先焚香薰室,用迎宾香迎接客人的到来,迎宾香一般是用自制的上等线香,或是一盘阴篆印香,因其香烟细袅持久,香气萦缭满室。一入香斋静室,立可闻幽香袭人,神怡气爽。一场香席炉主通常会准备二至三种香品,搭配上以渐入佳境为原则。例如主题为奇楠,可以从紫奇、绿奇、白奇,依次用香。主题为沉香时,可以从印尼沉香、马来沉香,最后越南沉香或海南沉香。

    著名沉香收藏家——赵明明

    以香品为奇楠为例,按步骤隔火煎香,炉主先试闻过后,确定出香合宜,方顺势右手递给下一位。有人说闻香先由主客开始,但赵老师主持香席时,通常不分主、陪客。因为他觉得沉香本为供养菩萨,来客皆为菩萨,当一律以供养心相待,诚心敬重,何须再分尊卑主陪?同席共品好香,即是善缘。

    品香最重要的是心情松闲,无须正襟危坐,过分重视技术,使品香沦为“技”法而不为艺;但也不可全无规矩。如受邀参加香席的人,事前不食用葱、蒜、菸、酒,不得涂抹香水,洗手净心前来,保持五感清爽;这是为闻香做准备,也是对同席的尊重。

    【文人香客|赵明明】

    品香,能激发最深层意义的觉醒力,

    让最纯真的智慧显现,帮助提升人的本能禀赋,

    这就是所谓“香德”的作用。

    品香时,香炉置左掌上,右手执炉,虎口张开,刚好围住炉颈。注意不得使香炉倾斜,动作稳重安详,轻轻托举,敛首鼻就炉口。深吸一口,转首换气。第一口清鼻,去除杂味;第二口鼻观,观想香趣;第三口回味,肯定意念。然后以右手顺势传炉给下一位。对方亦以左手掌托,右手执炉的方式接过。因此香炉原则上会以逆时针的方向传递。最后回到炉主手上。

    通常闻香三口:第一口清鼻,去除杂味;第二口鼻观,观想香趣;第三口回味,肯定意念。传炉传到自己面前时,千万别独占过久,尽量让所有人都闻得到不同香阶。沉香或奇楠通常一品可至二到三轮。第一轮闻初香,第二轮闻本香,第三轮就只剩尾香了。三轮过后,炉主便更换香品。但香气持续的久长,与香品品级、用香功夫的深浅不无关系。

    赵老师说曾闻过最上等的白奇楠,初香凉气源源而出,长达一个钟头。质量不错的绿奇,若用香方法得宜,初香也可达十分钟之久。并且在闻奇楠时,可以闻香兼养身练气,方法是首先缓而深长吸入一口初香,直抵丹田,此时一股凉气上窜百会,同时沉气下走丹田。闭气三至五秒,使香气运行于周身百骸。最后侧头,缓缓吐气。因为奇楠香具升降真气之效,品香配合吐纳的方法,恰好合于道家养身练气之道,短则益补元气,长则改善体质。闻香时不宜高谈阔论,以免口沫飞入香炉,所谓“坐香习静”,不是没有道理。

    闻香之后濡墨沾笔,写下“香偈”,由于我们大部分人都不是诗人或作家,“香偈”不必字多,少则几字,长则数句,主要在记录闻香当下的心理活动,偈毕落款、钤印,以为香席记录。

    赵老师提到历来古籍中,关于香方香谱、香品香药、用香之法所见多有,唯独香席,未见过详细记载。可见传统文人品香文化,仅在文人之间密传,从不在乎建立什么标准程序、不在乎技艺体系、不时兴公开仪式,更没有师徒相传的授业制度。21世纪开始,大陆的制香人、玩香家、收藏者,则从中国历代关于香的人文知识为依托,泛称此为“中国香文化”。而赵老师则沿袭中国传统对写字、插花、弹琴称为书法、花艺、琴艺,而将品香的技术方法称为“香艺”或“香法”。

    途香茶业香室

    这种美好的嗅觉经验,又经常与无可言喻的神圣美好高贵联想在一起,儒家常将香草比喻为有德行的人,佛教也善以香喻修行境界,如《楞严经》中说:“如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严。”这些是香的无形之香。

    嗅觉对人类的举止反应、心理、情绪、行为,有深不可测的影响,它让我们情绪舒缓,心生欢喜,或撩起内心种种回忆。出于本能,人类焚香,洒香,熏香,制香……创造各种美好的嗅觉体验,以丰富生活,香不仅仅在感官上予人满足,还能有益身体,养气调心,丰盈人的心灵世界。如果说美术是人类的视觉享受,音乐是人类的听觉享受,那么,品香则是人类嗅觉与味觉的享受,这是就人类的五官与外界事物关系的浅层次而言。如果再深入探讨,无论美术、音乐还是品香,都涉及人性的回归、心灵的净化与情感的陶冶,它们的作用是不能小看的。

    途香茶业香室

    时下,有许多人以喝茶、禅修、品香的方式开始接触传统文化,这些都能使人身心宁静愉悦。茶文化是休闲清净的表现,是入世的;禅文化积极实现对人生真谛的超越,是出世的;而沉香所代表的香文化一方面真诚地礼赞死亡与寂灭,另一方面又热切地歌唱生命与爱情,既入世又出世,既执着又超脱,我喜欢并希望能抵达这样的人生境界。

    当代香学研究专家刘良佑曾说过:“何为香?其非气、非木、非烟、非火,即非虚无、亦非实有,在乎有无之间,出入无常,涵融世间诸相,深入性心,存于‘无所住心’之境。”

    其实,不悟之人,香再好无非是玩物。开悟之人,有香无香都在香道中。

  • 听香慧至,中国文人的香席离我们并不远

    听香慧至,中国文人的香席离我们并不远

    香席自唐宋以来就已经初具雏形,只是自清中叶以来,由于社会结构变迁,导致上层社会的“课香”完全断绝,沉寂了100多年。

    香席是一种社会文化活动,目的是借由香来结合书法和文学的一种生活品味,是各种使用香料形式里最纯净高雅的一种品香方式。

    入香席前首要心清意定,通常于书斋雅室先行吃茶,春夏宜饮绿茶,如龙井、碧螺春等,秋冬则饮普洱、乌龙、红茶等。目的在于培养气氛,打开嗅觉和味觉。

    品茶之时,亦可伴有鉴赏字画、插花、抚琴等雅事,通常时间不可过长,过长则神情外移。

    而后进入香室,香室不用大,里面只放一张桌子,香席以四人为限,因人多则传香时间过长,香气亦涣散,且人多味杂不宜入境。

    入席既定,由炉主介绍今日所品之香料,通常一席三品,分一主二附,如主香为棋楠,附香为红土沉、海南沉,并请客人欣赏所用之炉具和用香工具。

    通常有品香炉两具(一为棋楠炉一为沉香炉)、香盒三只,另有香渣碟、香炭盒、香刀、香箸、银叶夹、香匙、火筷、灰押、香铲、羽尘、香瓶、香具盘、香台等。

    炉主清理品香炉中的香灰,要把香灰弄得蓬松,有空气流入有助于香碳的燃烧。接着,用特殊的打火器加热炭块,令其充分燃烧后埋入香灰中。然后将事前切好的香材放在香灰上加热,令其产生香韵。

    品香过程中也有规矩: 席间不得高谈阔论,身上不可涂抹香水,或携有异味、臭味,如有食韭、蒜等;

    中国自古以左手为尊,一般选用左手去握品香炉的瓶口,然后把炉口凑进鼻子,持炉品香须稳重,手肘自然下垂,不可肩肘高耸,嗅三口后,将炉放在右手上,传给下一位,传炉之时须平顺端庄,这样一桌四人特别便于传递

    品香之后为香席之坐课习静观香,宋代刘子翠有一品香偈子《龙涎香》:“瘴海骊龙供素沫,登材花露邑清滋;微参鼻观犹疑似,全在炉烟未发时。”此正是古人坐课习静观香之写照。

    悟得香事真谛者,方能有此感受。故品香感悟注录亦为最难,于香事称之为香册题注,香册既是炉主对此次香席之记录,亦是香友品香坐课之心灵写照,所书之香倡子以意为上,以味为下;以境为上,以物为下。

    香偈子之字数不论,从一字到一首诗词皆可,但不可长篇大论。如前人已写之香偈子有“枫”、“晴”、“夕”、“竹露”、“乘云”、”“素月”、“松竹径”、“云千鹤”、“明月沧海”、“秋风残菏”、“初春寒碧”、“雪里梅花一枝梅”

    自吃茶入席,品香坐课题注,整个香席流程大多用时为半日以上,此间妙趣非亲历无法感受,实言说不可尽也。

    本文来源作者:墨馨,一个喜欢东方美学和传统文化的温情女子。很庆幸能在我的图文里与你们美好相遇。素语美东方,淡笺素语,韵墨成香。点点滴滴的美好生活与你们日日相伴。特别声明:图片来源网络,如侵权请联系删除,致敬原作者。

  • 炽热香炉、灵魂药香,原来你不知道的香席文化竟有如此魅力

    炽热香炉、灵魂药香,原来你不知道的香席文化竟有如此魅力

    中华民族有5000年的文明史,各族人民创造了浩如烟海的文化,源远流长。在中国美美与共的精神追求中,有这么一种文化,如烟火一般交织在一起,完美邂逅,巧妙融合,这就是独具特点的香席文化。

    • 1、“香”与“炉”的奇妙邂逅

    祖国首都北京,一座拥有世界文化遗产最多的城市,香席文化也正是于此生根发芽。80后的李时亮,一个土生土长的北京人,出身药乡世家的他,独自开发了一款名为“三秋之半”的药香,并且在搭配适合的香炉时,李时亮毫不犹豫地选择了钧瓷。之所以做这样的选择,是因为几年前,他第一次见到的一个故人,这位故人赠送了他一只钧瓷海碗——“香满天亮”。这只碗看似普通,却引人入胜,它入窑一色,出窑万彩,有着惊为天人的窑变之美。钧瓷烧制技艺

    这位故人就是任星航,对于钧瓷,他从小耳濡目染,跟随父亲祖父学习钧瓷烧制技艺,如今早已把窑炉建造,釉料配置,造型烧成等一系列钧瓷烧制工艺掌握得炉火纯青,并且在众多的器型中,他只对香炉怀有独特的情节。

    • 2、泥与土的摇身一变

    2月春寒廖峭,位于河南禹州的神垕古镇已经开始接纳从五湖四海纷至沓来的游客。每到此时,任星航都会来到古镇中的柏灵翁庙拜神祭祀。柏灵翁庙又被称为窑神庙,顾名思义,这里供奉着所有烧窑人的神灵。

    除此之外,任星航还有更重要的一项工作要做,那就是去寻找适合的釉料样品,这同样也是所有工作的重中之重。他去到了离神垕古镇较远的山沟沟里,带着他的女儿和外孙一起,在山里打井、挖石、掘土,一点一点地把沉睡于地下的泥土带出大山,这些原本毫不起眼的山土,因缘被任星航捧在手中,开启了无比荣耀的一生。

    4月大地回春,阳光使气温回升到0度以上,任星航一年的工作便开始了。此时,为李时亮设计的一款香炉也已成型,名为法盏炉。

    • 3、文化有源可溯,传承不分男女

    我国自唐代以来,便有使用药香的习俗。古人为了治病,常把有特殊气味的中药材制成香囊、香药等物随身携带。而服药的“服”,又等同于衣服的服,病人在不知不觉的情况下,达到治病疗愈之功效。

    80后的李时亮,2岁能背药,3岁会背方,10岁便尝得百草中药,20岁已然深得药香精髓。在其自己的工坊内,李时亮按照古法研制出“三秋之半”。李时亮一直坚持手工天然制香,靠着祖传的图谱,制作一份线香需要八大项,二十四小项的工序,每道工序,都严格按照祖上进贡宫廷香品为标准制作。制香讲究四时节律,只有真正顺应药性,才能发挥它最大的功效。家族秉承着男传药方,女传香方的传统,而李时亮则独自接过了两种方子,这也足见其对药香的痴迷。

    “三秋之半”,这款香的名字是李时亮根据中国的历法来进行命名的,寓意为中秋赏月,品桂花香。古朴的老药柜,诉说着这个家族百年的沧桑与厚重,“乾恒老号”独特的手工制香工具,展示着这门技艺的精湛与高深,各式药香则散发着传承千年的馥郁氤氲。

    • 4、春去秋来换得峰回路转

    立秋,为李时亮定制的钧瓷法盏炉,已经全部完成上釉,此时高温回落,雨水减少,秋风飒爽,是烧制瓷器最好的季节。对于李时亮来说,这个季节,同样也是药香窖藏的最佳时机,同时又是药香发挥药效的必要过程。做香的人多,做药香的人却少之又少,懂香而且知炉的人更少,李时亮就是极少的那一个。李时亮的“三秋之半”药香制作完成之时,还要经历整理入窖的一番过程,才算是拥有了真正的生命。

    我想,在我们人类心目中啊,香炉本身应该是很神圣的——当人们插着一根香的时候,一颗虔诚的心便以肃然起敬的姿态展现出来,双手捧起香火插在香炉,心中所有的杂念都烟消云散,剩下的只有默默祈祷平安、幸福、喜乐……

    • 5、千锤百炼方可浴火重生

    定制的钧瓷法盏炉入窑烧制过程艰辛,浴火后出窑的一瞬间更是扣人心弦。等待出窑的那一刻,每个人心中都万分激动,同时也忐忑不安,即便是像任星航这样的烧瓷多年的老烧窑人也不例外。因为人一生中最难把握的正是火候,而当法盏炉出现在眼前的那一刻,一切都静了下来,静的就剩下那一份流光溢彩,和那一份大自然赐予的祥和幸福。

    悟有道其道顺天地而生,因人而为,这就是钧瓷所赋予的还原自然的能力。如今李时亮的工作室里,除了他自己制作的100多种药香,还有大量他搜集来的传统药香,开发各种文创产品,让药香在其他领域得以延伸,甚至走向国外。

    香席的意义,远远超越了芳香养鼻的范畴,而是通过香调动灵性,追求人与自然完美统一的文化。当法盏炉与“三秋之半”相遇,炉注入了香,便有了灵魂,香有了炉,便达到极致。中国人软香温玉,不是在寻求精神上的归宿和慰藉,而是一种人生品味的升华。

    香与炉的姻缘,成就了一份忘年之交,记录着我们流转的时光。时光如这香气弥漫发散,岁月像那烟火肆意飘零,一香一炉,都无时无刻不在诉说着民族的文化情结。